[论康梅的先验理念]周蔚华

【论康梅的先验理念】周蔚华.pdf所在单位 哲学系(本校填系、所)专 哲学系外国哲学史专业 业:研究方向:近代欧洲哲学 指导教师或推荐 人姓名、职称:李质明 教授(在职人员填后者)学习期限:198年9月至88年7月目由理念,目由是自律的这德法则,从理论领域中的主观要求变成 了客观的实在。由于实践理性的辩证性,为了能买德性和幸福的矛 盾,必须求助于不朽和上帝,从而走上了道德神学,但道德哲学的 最终归宿是目的王国。人是最终的目的。齿此,人就是批判哲学的 归宿,从而解决是人是什么的问题。走上了文化人类学.结论部分主要论述了康德的先验理念学说在批判它学中的核心 地位。它是哥白尼式車命的核心,高扬了人的主体性和创造性.它 是卢梭式享命的关懿。重新恢复了人在宇宙中的核心地位,丧现了 对人的尊重的启蒙精神。第四节目的王园:道衡哲学的归宿 第五节先验理念命令作用的意义 结京语:先验理念零说的地位和影响
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