【论审美价值】王旭晓.pdf

所在单位哲学系(本校填系、所)专业:美学研究方向:葵学原理指导教师或推荐人姓名、职称:马奇教授(在职人员填后者)学习期限1983年12月至88年月

论审美价值美学中一个古老面有生命力的谜:类的本质是什么？两千多年来,难以数计的哲人学者试图解开这个谜。类是物的特性。还是主观精神:争执纷坛。各有其理,也各有其弊。“众里寻它千首度”。遂还是迷。也曾有人想在“关系”中说明类的问题.但是,千百年来。人们一直认为审美关系是认识关系。在认识关系中,现实是自在的存在,主体之外的存在,意识是对现实的反映.把美看作现实一方,看作主体之外的存在,就是唯物主义的学说:把美看作是美感或审美意识,就被认为是唯心主义的学说。

因而它本身就没有自已的适当的价值,这就好比说一间房间可以有各种各样温度的评价,因而没有它自已的独立的温度一样。”(《类的各观性》牛津大学1929年版,473一474页)他们都把审美价值看作物的特质和属性。这与西方美字史上批美看作物的来种特质的观点如出一辙,只不过承认有一主体存在,但这主体只能对价值作评价,却对价值本身无能为力.这种观点的片面性十分明显。内为温度和电可以用买验的方法测试,现代物理学也早就证明了它们的存在和性质特点:温度标志着物体内部分子的混乱藏动(热运动)所产生的动能(热)的高低是表示物体冷热程度的物理量.