【论马克恩的历史决定论及其批判家】刘森林.pdf

所在单位(本校填系、所):马列主义发展史研究所专业:马克思主义哲学史研究方向:马恩哲学指导教师或推荐人姓名、职称:庄福龄数授(在职人员填后者)学习期限:85年9月至87年7月

引盲“决定论”在哲学社会科学作中是一个颇为常见也顾为模糊的词汇。蒂洛认为它“与普遗的因果关系所指相同”,①波普尔用“世界上一切现象皆由规律性(因果性或神的意志)在其运行过程中无可更改地预先决定着”的理论,简明不列颠百科全书则把它界的学说。简而盲之,这些规足表达的多是历史上某种或某些特定决定论的内涵:主张因果性或必然性适于被考察之对象客体或行为.但是,如果被考察的是社会历史领域,那么,任何社会历史现象都,有原因,因而因果性适于社会历史这一点除极个别外(如斯宾格勒)一般是世人公认的,即便是大肆攻击历史决定论的波普尔和否认历史有重复性晋遍规律的李凯尔特也承认它。

晚运的各种马竞思主义理论都可以根轮的程度予以评价 5.传统内历史唯物主义不讲历史偶然性、轻视主体性.这种新马亨思主义恰恰相反:否认历史必然性。肯定历史价然性、弘扬主体性。由此视之,历史决定论问题非但成了马克思之后的形形色色“马克思主义”:的中心问题。对它的不同回答直接决定了各自的理理概貌,而且特别是,对它的探讨直接构成了批判分析现代新马克思主义的理论基础.和新马克思主义不同。现代一些“马克思学”学者在浩繁的马克思著作中既找到了马克思对历史必然性的弘扬。又发现了马竟思对实践主体性的厚望,但他们没有、也不可能把两方面统一起来,相反,这却被视为马克思的自相矛盾。