【论活动在意识产生和发展过程中的作用】刘拥军.pdf

所在单位哲学系(本校填系、所)辨证唯物主义和历史唯物主义专业:辨证唯物主义研究方向:指导教师或推荐李淮春救授人姓名、职称:(在职人员填后者)学习期限:85年9月至88年 7月

引论“自然科学和哲学一样,直到今天还完全定视了人的活动对他的思维的影响.它们一个只知道自然界,另一个又只知道思想,但是,人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不单独是自然界本身.人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的的。”①一—恩格斯对于意识现象,可以从三个基点出发予以考察,即自然界、思想以及人的活动。以往的一切哲学,要么单纯从自然界出发,把意识当成是对物质的机械的、刻板的反映,看不到意识的能动性(以旧唯物主义为代表).要么单纯从精神本身出发,把意识的能动性加以片面夺大和抽象发展,使之远离了现实的物质基础(以唯心主义为代表)。

基于上述考虑,本文把恩格斯所提出的活动和意识的关系突出出来,并以两者关系为主线,对活动在意识产生、形成和发展过程中的作用作一些初步的探讨。要完妥地解决这一问题,自然非笔者力所能及,本文旨在突出强调这一问题的重要性,唤起理论界的重视,以抛砖引玉一、意识和活动的规定性意识和活动这两个概念的含意相当宽泛,其规定性众说纷、莫衷一是,本文不拟对它们作出严格确定的界说,只是为了研究的方便和叙述的明晰首先有必要粗略地指明本文所讨论的究竟是何种意义上的意识和活动.国内外有不少学者是在心理学意义上使用意识和活动概念的。