[萄于历史哲学思想评析]王杰

【萄於历史哲学思想评析】王杰.pdf所在单位 首学系(本校填系、所):中国哲学史 专 业:中国古代哲学史 研究方向:指导教师或推荐 乔 长路副铁授 人姓名、职称:(在职人员填后者)学习期限4年 月至87年7月本文本文试图从历史哲学的角度,对苟子的思想观念,社念、国 家、历史和人性诸问题进行较为全面的价值评判.苟子在思维方式、价值观念上,突破和超越了前人,在其历 史哲学观上引起了划时代的观念变革,在社会领域,荀子强调了 社会的主体构成和等级差别,并指出不平等的社会地位经过自身 努力是可以改变的,同时,葡子还提出了不同等级的人具有不同 的需要内容.在国家观上,本文用大量事实论证了苟子的“尊君”“民本”思想,并在此基础上提出了维护国家稳定的三大基本国 策在历史学说中,本文认为,荀子不单纯“法后王”,而是后 王先王并法重者,且其所请先王,后王,不是在现实层次上而是 在理想层次上来表述的,葡子生的,并形成了较为严密的体系,达到了他所处时代所能达到的最 高峰.然而,长期以来,我们对苟子历史哲学的研究童视不够,笔者 认为,这不利于对苟子哲学以至整个中国传统哲学思想的把握。就 苟子而言,他虽注重对自然理论的探讨,较之前人有丰富的自然哲 学理论,但其自然哲学理论从未脱离社会历史而独立存在,它们是 相互渗透、交织在一起:从社会历史,人伦道德中凸显自然存在的 价值和意义,道过对自然现象的疏释阐明社会历史领域的种种人生 哲理,荀子所谓“普言天者必有征于人”即是其一般心态之体现。
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