[论审美创造的主体性]耿幼壮

【论审美创造的主体性】耿幼壮.pdf所在单位(本校填系、所)专 业:研 究 方 向:指姓 教 标:学习期限:年 月至年月品是主体创造力量的物志化形式但不同于其他生产的是,创作 过程的真正结束需要有欣赏者的介入才真正完结。这样,创作活 动作为一种有意识的活动。在本质上是创作主体与欣赏主体间的‘ 一种对话,而在创作过程前和过程中它是一种潜对话。由此,在 创作主体意识中就必然产生和包括有使命感,责任感和时代感 而这标志着主体性的深度 最后的结论是,创作主体性是艺术家内在自由和外在自由的 统一。主体性是在创作过程中的矛盾斗争中建立起来的,它不是 封闭的东西,而是开放的意识结构。对于任何艺术家来说,它既 是预成的。又是待建的,因面它的实现存在于创作生命的全过程 之中。溶的哪一段情节,而在于它恰恰漏掉了原著的作者。显然,生活 永远不能作为完整的模特,而只能作为打碎了的材料进入艺术.生活和艺术永远不会是无条件的同一,却只能是矛盾的对立统一 在生活和艺术之间还有着一个不小的差距,还存在着一个巨大的 飞跃,还需要数度的质变,谁能完成这件工作,谁才能算是艺术 家。而对于生活转化为艺术的创作过程,人们曾经用“生孩子”“葡萄造酒”、蜜蜂酿蜜”、“桑叶变成丝”等许多比喻束加 以形容。然所有的比喻都是跋脚的,我们就很难说哪一个比喻 更恰当,但从中也不难看出,所有这些比喻都包含着一个共同的 含意:生活转化为艺术还需要艺术家的辛勤劳动。
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