【先验综合学说康德主体性理论的核心】付永军.pdf

所在单位哲学系(本校填系、所):欧洲督学史专业:德国古共哲学研究方向:导教师名、职称:李质明付数授姓学习期限:83年9月至85年7月

先验综合学说一一康德主体性理论的核心对于康德来说,哲学的主要任务,是为科学知识的客观有效性寻找基础和根据。整部《纯粹理性批判》通过考察人的认识能力,采用认识能动性方式以求完满地解决这个问题。康德深入到人类精神的最深层次,仔细探究了人的意识的最根本的本性,并在此基础上建立了他的先验综合学说。先验综合学说便是康德对科学知识可能的根本性条件作用之最全面、最彻底论述的纲领性理论.迄今为止,还没有一个哲学家像康德那样,以批判的方式,把人的综合活动放在人类精神本质之上,考察其作为认识行汀的活动本性和构造功能。

哲学家固执地只坚持这两种学说中的一种。两派哲学都直接或间接地承认做成知识,经验是必要的但非充足的。那么,还有什么样的充足而又必要的条件？它又在对象性认识中起普什么样作用呢？尽管经验主义者和理性主义者,从不同角度、用不同方法,给出了:似乎完全不同的答案,但是,实质上,他们却又最终终结在同一个地方:主体的创造性能动作用被直接或间接地忽视了。他们始终不曾曾想过:作为他们理论先决条件的主体能力本身首先须经批判.经验主义者把人脑当作由世界在上面刻印自身图像的腊纸,实际上已蕴含了一个作为其理论支点的假设:思维在自身中建立的关系必定是对象中本有的必然联系,主体只是被动的印象接受者,只是一