【苏加诺的纳沙贡的思想及其社会实践】姜余祥.pdf

本文扼要地考察和分析了苏加诺纳沙贡思想的产生、发展以破产的全过程。全文分三部分:第一部分:是对纳沙贡思想形成的背景作了考察。说明纳沙贡思想是在一定的政治背景下提出来的,有其深刻的社会历史和阶级根源.也说明了苏加诺善于把各种思想兼收并蓄并同印尼的具体情况结合起来,为他所用的特点和风格.第二部分:是论述了纳沙贡思想在民族独立斗争中的重要实践及其发展,主要是通过印尼民族党和印尼民族政党团体联盟两个组织的建立,来说明纳沙贡思想的具体运用,同时从不同侧面分析了苏加诺在三、四十年代对纳沙资思想的阐发,以至最终形成了他的建国五项基本原则。

旱追苏加诺是印尼现代民族解放运动史上卓越的民族主义战士、共和国的开国总统、是五、六十年代国际上的风云人物、不结盟运动的创始人之一。同时,苏加诺也是一个理想主义者。这一特点,突出地体现在他的纳沙贡思想之中。所谓“纳沙贡”,乃是印尼文民族主义、宗教和共产主义的缩略语,即指民族主义者、宗教能和共产主义者的团结与联合。把三种代表着不同立场、观点的政治派别联合在一起有无可能呢？苏加诺的回答是肯定的。他正式提出纳沙贡的概念是在六十年代初。但这一思想在19 26年就已初步形成,而且贯穿于他一生的政治活动之中。正如他自己所说:“早在二十年代就提出的这种观念,我一直遵循不渝”。

系,以及国内市场的供应任务,相当一部分是由华人资本和阿拉伯侨民资本来承担的。这对印尼民族资本的形成和发展起了很大的阻码作用。印尼大多数人信奉伊斯兰教,他们稍有余钱就到麦加朝勤,仅1911年至1914年,每年就有约两万人朝圣,占整个穆斯林世界朝圣人数的四分之一。朝圣活动的巨大开支,必(④然影响民族资本的积累。这些因素决定了印尼民族资本力量既弱又小的特点。据荷兰政府的调查,到1925年雇佣六人以上的工厂,欧洲人拥有2816家。华人拥有1516家,而印尼人、阿拉伯人和其他非欧洲人非华人的企业只有865家。