【五四时期的东西文化论争与中华民族新文化理论的和期探索】黄铭.pdf

中共竞史系(所):_ 专业:中共竞史研究方向:现化文化思规史指导教师:戴知贤副教授学习期限:88年9月至81年1月

五四前后出现的东西文化论争是继近代“古今中西”之争后展开的一场围绕文化理论问题的论战,它前后绵延十数年,参加撰写论战文章的作者有数百人,发表文章近千篇因此在中国文化论坛上留下了深远的影响。这次论战,既是“古今中西”之争的延续又是它自身所处时代条停下社会政治矛盾激化的反映。它以督学思想的发展为主干线,以先后呈现的各种文化理论(文化观)为恭本内容,以探讨如何建设中华民族新文化为蒸本目标.建设中华民族新文化是近代中国社会大变革提出的一个意大历史课题。这场论战也正是围绕这个课题反映了从旧民主主义革命向新民主主义草命转变时期我国进步知识分子所进行的勇敢深察。

发展,一部分思想家胶院地意识到了中国的社会制度与西方国家的差异。他们认为,西学之精“不专在格致”,效法西洋的工i、育才,刑政华等“法制”、“法例”,于国家的富温更关紧要。在这个思想基础上,张之洞集诸恩想家之大成,对什么是中学(E旧学)什么是西学(即新学)作了明死的划分。他说:“四书,五经,中国史学,政书,地图为旧学,西政,西艺,西史为新学.旧学为体新学为用,不使偏废”。①显然,“西学”在“中休两用”的框架里不仅有了一席之地,而且开始急剧扩张,猛烈地摇摄,冲白和不断蚕蚀着封建主义的“中学”之体了但该论的提出者仍然没有背弃地主阶级的立场,当与之有游整切联系的洋务运动破产后,一个