[论文化雕华的艺术辩证不]精卫华

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专题
论文化雕华的艺术辩证不
类别
其他资料
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【论文化雕华的艺术辩证不】精卫华.pdf系(所):该及学 专业:学批评史 研究方向:拳钟翔 指导教师:学习期限:七0年月至八年七月辩证思维使《文心》取得了超出同时代人的理论成就。在文与 质、通与变、奇与正、风骨与藻彩等一系列矛盾关系的处理上,它 坚持了对立统一观念达到了理论上的全面性.对立统一观念还使 它纠正了传统文学观只讲文学内容主观性的偏颇而主张内容的主客 观统一,补充了传统的物感说只讲消积感受的缺陷而重视主观感情 的作用,表现了理论上的创造性.善于透过现象把握文学问题的本 质,注重在文学发展中掌握其基本规律,又表现了理论上的深刻性.在一定程度上突破“征圣”、“宗经”文学观念的束缚因而 能发现一些荀子、扬雄裴子野等同样主张“征圣”、“宗经”的 文论家不能发现的艺术规律,乃是《文心》辩证法的另一重要理论 成就。想在矛盾斗争中又相互融合的学术风气,推动了尊儒思想严重的刘 接受立学影响,而刘思在学术思想上,不偏执一家之见。善于兼 取众家之长。则是他能够接受玄学影响的主观条件。刘思的另一重 要著作《灭忍论》中明显的玄学思想也证明他确实受到了玄学的影 响。而如果否认刘思受到玄学影响,只深认他有儒家思想,那么 《文心》艺术辨证法一些重要思想和基本特色的渊源所自:就难以 获得较合理的说明。总之,《文心》受到玄学辩证思想的影响,是 时代的产物,也是刘的世界观养综儒玄佛的必然结果.《文心》艺术辩证法提供了一条历史经验:达到艺术理论的 顶峰,就要努力进行辩证的思考.
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