【通问月刊】三 - 陆凤石上海商会商业夜校通问班.pdf

自强不息「泄泄沓沓相習成風,耳所,目所見,无一而非潮馨國民華中萎落的景象,這種情形,恐怕要算眼前最甚了。老前程遠大的青年乎!但是現在的青年,不敢全體,至的為日無多,不足惜,亦不暇惜,其如一般年富力强教業職华中+年少有大部分,犯的病却很多呢!大狂,色情狂,輕忽共。這是何等可怕？何等可痛的一種最大的不景氣呢,浮躁等成為一般青年的通病,而亦為一般人所問通社育三現在的吾國,天人,循環不息,内愛外患,相垫學因而生,所危急存亡之秋,『卧薪瞻之不,還可以風月而優哉游哉？然而事實告吾們,一部日第而特。到了學期考武,乃大爭其分數,大属其教師。

人生問題民衆也有一。在中國很古時代,有一派做人道理的思想家,講出來我想非但在座君都知道就是一般一人不知道吧!這人是呢？就是人生哲學黄任之管可以叫他的名字,他是姓李名耳號伯陽,『太上老君』,不過他是有姓大名的,我們生觀過去哲人所的人用怎樣的方法來做人？君!凡是一個問题到手,切不要立刻就去下今天我們所要研究的,是應該,現在扼要的把它分做三來他所发表他做人之道的思想,全在一部五干餘言的道德經面,他的非分鐘所能講了怎樣的一種兒解,倘使這偶問題我為很相類,要慎思一下,看看人對這個問是(一)慈已的生命的,那對自己以外的一切人或物,也他以為人類既然是大家都愛楷

孔子以為老子的自然是太不取,太消了孔老夫子,孔子對於做人的道理是怎樣主張？一稣基督是站在墨子方面的.四人之外,還有一個做人的外國先哲解,父母家人是最親愛的,其次疏遠,但而子的刻苦愛,也似乎太過分了,他的見就是释巡牟尼佛,以前先哲所的人生問题都不會跳出生的圍,释巡是印度的王子,有愛的！不過不能與人類相等是了,孝,出弟,爱而親仁,孟子親親也應給他相當的親愛。就是一切物類也應該親人想呢？原來他有一天出去避逛,在東門碰見生以來,就過着享用无的生活,那來的思個帅吟枕席的病人,他想;呵!