[灵学丛志]九·灵学会

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专题
灵学丛志
类别
地方志

【灵学丛志】九 - 灵学会.pdf珂羅版印仙照片 會特别廣告 盛德境所照得之仙處照片共三十九张 張售大洋二角金份七元人角不折不抓 等片儿 兹摄将仙 张父堂他微集開於见之照片 仙照片全份以及木喧准許之 各项開示常先行幸电尊此看 是者即本會他造收物通是之取何就後 二巷允全)行最東所身會路應得未取 家原是荷 收 五一余幅装成一 牛借一元五角外加郵街洗一鱼 羅敬印舆照不宅董羊加明 册光佰洋三元合具 角一分下 1 有即的典 版基六种 海本六角 以险居六月民笃义止期 定者亦照合目国收侯定州自分即院 仙照三九 舞各万一一千理未取是之教相常 意 注 青津定带进百接向木育 预定是期一月至阶络七月格十要 敬 微目第二卷第七期 业第二卷第七期目錄 説 恕濟眞君氣性篇一氣性篇二一五篇會原魂經篇上王 學 纂 惠需魂經補篇 张公武夏至大宴記 最 文苑 恕濟真君詩二首 僧原詩 王惠詩 张公武 雲蔚仙子詩明 志 月仙子詩 眞留南子恕濟真君講氣性篇一 氣有正氣有偏氣正直弗變之正氣正氣無輸偏於一隔之偏氣偏氣多 人之生寶受天地之中以為命是之性丽於五二之秀以成之 端要不外乎四質日高日明日沉日潘此四者五行之偏氣也或於人於心 學 獲雨克難求因是四氣布塞宇宙充内外求其純而不唱捻其又无用 動於味興於志一成则易更端用是柔相勝以為狂取裁第平康不 若甚卒無端倪之可人見如不嘴非無四者四者肴也盖木性而火 是福物故上下成朗循所當然以照有寰之四者或現无首尾或互肴 最 性揚金性沈而水性禀乎氣之偏则得其一遣其兩也木之寶而自體也 有 者则高也而至於亢其極必浮明也而至於激其極必傻沈也而至於忍 其極必悲潜也而至於濡其極必至於漠然无動於中亦何事之可若四
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