【时代】五 - 广州时代旬刊社.pdf

第五期要目新年的物.兆棠每份鋼元五枚時代美國哲學思想的商化兆棠美國的黄金梦破减了汝津美國的德克拉西,藻文美國教育的检讨美团的易後話.時代旬刊社主通處:廣州中山大學號房博一九三一)-)-日出版美國事号新年的禮物兆棠新年,适是多末鼓舞人的美妙名词！對於,我們好似存着美的希望似的.我們糖想着,世界真似徙此新了！一切也较美麗了！曼富源泉！然而,我們的生活的源泉,原不寄於空想,藏於事實的發展中！在事實的展開上,浮現着我們命運的圖案,標着世界歷史程的前程。

再來咀嚼地:这裹且徙哲學的立场去检讨弛一下先龍.在外觀上,實用主義,似是哲學各倾向中最急進的東西,而實用主義者,也每每自称急進的經驗,而主張超越唯物和觀念的然而,只可惜,遣也只是的外觀了仔細考察,便發现實用主義者所释的經鲶以及所禽最後的和本源的東西,也和别的觀念者所的最後的精神的東西没有分别并且在實用主義者方面,也只是研究感覺,感情一類束西,是研究最簡單的最原始的精神的作用,而别的觀念者却把更高的精耐作用當做是本源的東西研究的依实用主羲者的主张,心理的東西和物質的東西,在感覺和感情中,形成了不可分離的統一,因而肉體的東西若不和精神的束西結合,便不會出現所以他

現在當然是可以加以判断的了,如果要站在美國布爾喬亚護者方面話,那實用主義的確是可以代表二十世的哲學了為着,在他們心中,他們就是二十世靶的統治嘴級,而實用主便是他們自己的哲學,如果他們不於二十世靶没落并消减的話,他們當然不且也不承,那還有什座可以代表二十世的哲學呢？他們既做了二十世紀的支配級,他們的哲學遗不是代表的哲學是什？可是,老鼠是深信的力量大過子的,為着意識上時常記憶着的力量。布爾喬亞的意識上也時常記憶着普羅列達利亞的力量的。所以,明的教授便:「那現在不能」,的確不能！