【新经济】十四 - 新经济半月刊社.pdf

文經新本刊知份子興生產第二卷第四期有廷先生底释國的一篇,問题典現代的知份子的成和任自不一樣。而言之,是隨會歷史的發展而發展,不了解歷史的發展和就會經濟的條件高叔康着济完成產业革命,知份子改變來的傅航作風,實際參加現段,要使中的肚會生產事業得到一個新的力量,底的的問題,實依得有系的揭發和群的指摘。在抗建國的殺典生產无關保一的一段話。這是昭然的史實而為一般人所忽的的食是不能把握這偶問题的。在封建會的知份子就是士大夫,此外的人們有求得知識的機會,也就不能在會上做士大,有許多新奥的事業要知識份子來担當。所以封建會的士的一切活勤。

能對於會生廣事业,有所改逛和的發明,亦不可能;因為他們參加生動的根本機,抖不在研究計會生事業的改良和新的孜明。所以他們就是事於生產芬动,也正如孔子所的毅參加會的生勢動:之能自食其力可,若其然不直接參加會的生,解决會的經济問题,但可以官的必要工具,其所得的知當然與生然關係:做了宫官的機會來解決個人的經濟生活,那是經間题的,所以一。因為會上求知的人,都為的是做官以求知求得做做新適合於我們現代需要知份子參加生產的意藏。

在崇拜官你的會,官价會要的勢力,大半也只能做的做縣長,工業尊科华业的當建科長,這是常有的事.他一等因來此一的工作,還是做官。即是實際參加會的生,抖不直接參加會的業和工業的生,他們是坐在衙門真辨到不能發達會的經濟,這是一個本的開.很對的。如何能約學術中國化？學術實化一？我以為現的知識份子應該把肚會的士大夫的思想和熊度,完全洗近來有人喊出學中國化],學實發化一的口號,是殆在新一形式路和嫩行寒贵的工作無關係,會生產難,完全由老為老一點一满的驗做,故不能改草生產方法以發達生產:數千年後的今日知識份作中國数干年來知份子奥生去份生產组發達交化,二者同時進最好的