【新社会】十 - 郑振铎社会实进会.pdf

號三十第中華郵政特准拼號懿新即抵類九年三月一日第十三號.社會典罪恶我現在讨這個題目,難。罪惡究竟是什意呢:罪惡的反面就是功德。有一動筆就發见一個狠大的困鼎秋白新社罪思就有非罪恶就有,功德],就有非功德一。所德,所罪惡究竟以什為標而定呢？一功德,的抽象的意是善],罪恶的抽象的意是[恶。善一,恶的功北京社進會刑行不錯,所功德,所罪恶,都是以時以地而不同的,功德,所罪恶,他們的標也一定是非固定的誠是固定的還是非固定的？

號三十第小？表面看來,肚會的影固然有偉大的勢力,而容易出來的。就會影誓的勢力,個人行為的势力,大而且所我的罪濕就會的罪总之間,分明的别不是人的意志也有偉大的勢力。雨者互相杭拒其實就是互相迎個而根據於第二意義的也處可以發見.含。國家不是大的會？有害於國家的都算是罪。(一)法律上的罪惡親。法律,普通指家的法律而大概一切法律,道德,宗教根據於第一意的居多而個人融會相互合而出一切現象(就會的,生存的開保),還是以爱L—對的愛—為功偿罪的標雅,不是的影之微象這是第二居的意.罪此惠的然一切殺,淫,掠,强估,欺菲,都為危國家平第二意义。

號三十第經湾的研究是无可疑的.黎不勒的著作,其有大功於法西及他處的會學的和 a夏,以好的手维去用那航計的方法 DukhaiDeladivjiodutavail Social 發表過。許多史,政治,經济學上的研究和查,醒大家對於肚會很大的趣。而客來O的科又芹出現然道本書對於會科學二年。許多散漫不的肚會科學的文,以前也陵續的也的以歸於學的一類,而又可之為有經濟學的.的肚會學的系的基本。他由方面考察這個題月,連生理學的方面,也不忽略。所以由大上看來,他的著作,可那本書,張肚會的分工之經濟意藏,使之成為他理為是一種社會改造的理想的集合,或者是改造家的4 的理想在惠頭。