【精神动员】国民精神总动员会.pdf

期 訓 三民主羲之體系及其實行程序 蒋中 正 二 主民 各位同志:各位也許覺得,在寇深國危的今日,尤其是在,今天我要向大家三民主義之體系及其寶行程序.為天巡立心,為生民命,往聖學,為萬世開太平。們國艾前的耶辱,敢横於我們國 正可以,推之世界,百世以俟人而不惑,真是 横被寇機肆炸之後,我還來容三民主,以乎 是迁關而不切近事理。殊不知我們國事所以弄到今天個 子,人民所以受到道樓切身的苦,寶在是因為大 土的時候,一念我们總理所醫给我們的主義,其眼 光的深,内容的確,系的增分明,在是全世界 返治的要道我國家起死問生必的途,我們反 学程行资 前有研究三民主,不能實行三民十羲,就不懂三 主藏,甚而
遒而和平共存的大间借.是唯心,其二唯物史。持唯心史的以為歷史 中外哲學史中,有丽偶最震要最有力的事派,其一 公字就是K下為公的公L学。大同靠:大 之行也,天下為公是大同一。遵實在是我們中國 命最完美的最高的政治想和偷感想,理生举 八類有意的一精精。一部史,就是精神活動史。持唯物史觀的意見,恰好相反,以一愿史的演 進,完全依經的生產方式轉移,某一代的經济制度 以:句話,就是理在實行革命中的最高理想.到有什人請他題子的時候,一提筆是寫變句。可 催其如此,所以他造的三比主。是以民生哲學為基础 更,或生方式更,史亦隨之而楚,人類的活助,完全受經济的支配。
期 上生下面,者提当一草命一雨学就尝,們必须白理的三民是為宵行革命丽作的,就是一學,而不能發生救世的方,所以 上 所 頭常答一。仁三追信,是革命,家,之,歸,其的原 本之,有 發 则 敬義是信仰三民。但草命的業,們不但要究我,要行革命,有努力革命 理當是一天動地一一弗常事L我們要負非 羲,滨 至 明天疯是 的,是一選 凭誠不智,7 是 成。我們革的原力是什 原酬力。不能發生成仁取的决必,和生死不 革命事業,先要有一草命,原力,像大深厚的 《上得很分司 力 之佳 有 物之,尔乃。 