【基督教丛刊】一 - 吴耀中华基督教育联合.pdf
时 基督教刊第十三期目次 本刊徽稿啟事 抗勝利教會前途 宗教特辑四 理性興宗教之相王 漱 治 滨 心以及研究其他各種宗激問題之刊物。凡欲投稿者 本刊為發揚基督教具義,提高基督徒生活,受,不長短文體,不拘翻創作,均所歡迎！如 基督教舆民 基督教興會秩序 基督教研究 朱 之 人C 至一千五百元,創作则以每千字一千五百元至一一 經刊載,一律現金奉酬。稿暂定每千字一千元 信徒自傅 曹 张 心 新 銘 篇幅,是所盼！千元計算。
教 督 基 起下列的三大使命:起改;那它將來勢必走入黑暗的,惡的,與的途經了！自取败亡的!我更希望它能改過自新,努力前進,以完成的使命!所以我凳得它的前途還可樂的,要它能自力更生,負 但是,我總相信凡是正具有基督精,宣傅耶稣主義,奉行上帝旨意,與實現天國理想的教會决不迷失路途,跌人深,2 刊 督教的理已被曲解了,有許多基督教的功已為埋了,有許多基督教的精神已經消失了。所以中國教會對於國内一方面應當 清除漢奸型的袖,商式的教友,與洋奴化的信能,他方面又要建自立,自卷與自傳的本色教會。它對於國外還該復與耶稣(一)建教運動—在這次瘋狂的大中有多基督教的機已遭破了。
基 和 源於宗教。站且至今尚有以宗教包游一切的文化(西藏其一例)政治,源於宗教,人的思知以至各種學術,亦无不 人交化都是以宗教開端.且每依宗教為中心。人秩序 教,以及人們所得高於此的受用,還有。但宗教高下不等,是結果渺茫不定。一的宗教就這產生;一般人所宗 教得到的受用,大抵是這樣。這不是一般的。其高於此的宗 4 刊教督。不催交化不高的時候如此,便是高等文化亦名半庇在 非有高文化不能形一大民族,丽此一大民族文化之 大宗教下,而孕育發展出來(近代美即其例)。我們知道 二偉,各 説 過的:一切宗都是人類知處立他的根據,而以 情之安慰意志之場勉為事。 
