【基督教丛刊】二 - 吴耀宗中华基督教育联合.pdf
基督教叢刊鎮理興生命合刊目次 一九五〇年三月 眞理興生命季刊 基督教刊季刊 第十五卷第一期目次 第二十四期,目次 本刊的.紫 耶稣家庭的共產制度.汪鹏 哲學典命 一運命的概念 希哲學中的哲學興運命 基督教與新時代 中國古典哲中的.模唯物.建业 何慈洪 後的解 理興運 西方思想中的哲學興運命國方面的(一)内方面的 吴耀宗生 初期基督教會殉道史割記 方既子(四)中基督教的今後(三)中國基督教愿探取的照度 蓬居随筆 子 涂羽先生 崔先生 雨工收子近詩三首 雨工牧子 基督教刊後 无建业
理 具 以 物 督 换 的,基督教的木質是不變的.督教不是唯心论,史昭彰,不容否。但是人們有看見基 教本身,看見了基督教所穿的不三不四的衣服。衣服是可,因為人類的思想裹,正不能有反,反不能有正。基 仰 的 個人被上帝得着了.的生命力。這些事情,是容易的,做是干万難的。本刊 貴任是為基督教立,為基督教在現代中國的情形之下作解 我們中國的基督徒要想法子放下包,追求理,發展信 生 命 然 固 都 不能有所推 外表是我們造成的。在一點上,西方的教會與中國的 的。我們做基督徒的能貴備自己,不能結怪他人,因為 人們看基督教的外表,而不看基督教的本質,是自然。
命生舆理 是臨到我們的問題 運命的概念 我們的题目哲學興運命或者可以容許别種方法來探計.打 兒的對系統的崩場很可以明這一點.的事情裹,自由與必然性互相穿透着。人覺得他將自己的印章 在自已身上,表示出他的品格來,叫凡到他的事情,第三命表示自由與必然性不分;在每一满有運命 4 我們所關懷的問題。催是不能完全不及的問巡而已.命是典自由科着的超越必然性。這包舍着三點 我們可以把注意力放到運命的哲學概念上去。不過這個不是 第一命是與自由相關的。有自由的地方,也有 件 被 他及覺得他 中,遠在人瓶 的品 類 存的、種種條件所决定了的。 
