【基督教丛刊】六 - 吴耀宗中华基督教育联合.pdf
修書籍,致命史,材料.個人靈修,經究,課本,名人傅 一宗 福之羲具效能.中華基督教出版协會第二届徽文瓣法通告 旨:此次微文之宗旨在鼓一问道注意作,以表速其 本人之宗教經驗興思想,教合之工作興,揚 會書局 青年材料 版各青年修 書,业教會青年圈道材,年分 、查經、做道、研究等 四 三 、11资 、篇箱 题 徒,青年生,均可參加.此次微文题目以左列五類范 甲)教會草新運動的際經與成就 此次微文不收篇大署,以一字左右為最理想的篇.應微人員完全不限格,無教命工作人員,一般平信 上海到明路二九號 Publieation Soeicty 209Yuen MingYuen Rd.
勤 武理舆生命 了基督教與中國人。文中對耶稣在普書中的教訓還是出。遠在一九二O年二月,五四運勤遵人之一的陳獨秀便發表 第十六卷 第一期 崇 教會革新三自運助 督教 帝國主羲侵略的工 具.這宣言然在用方而有久姿處,但很清楚的,是批基 二 是 感 都 的。但是對於基督 是不是人？把傳 什？就是耶稣崇高的、偉大的人 且提出:我們應該抛乘舊信 徒 教当飯碗 属 地批 格 的人不用了。各國都有許多:現在全世界的 仰,另新信仰。新信,和熱烈的、深厚的 基督 自 仰 徒 以 情 增 國 断 非教 個非基督教運助。到一九二五年中國工人极掀起了廣大的反帝門,鼎行不 的能工。
的歷史條件下豐富了它的内容.诚理舆生命 第二、史的事實清楚地明了:在蒋介石反動統治時代 第十六卷 第一期 教會革新三自逝助 教會一切費用,不再仰給於外國教會。自傳便是傅基督的福音 是自己管理自己的教會,不受外人的節制。自便是自己供給 四,國 可能得到光 還是不可能 帝國主义 當全中國都在美帝國主羲和反動派統治之下,中國基督教會是不 其正自立自傅的。因此,我們基督徒也就到.和國民反勤派是全中國人民的死敢,同樣也是中 朋的出路的。管有多少教會先進人士的努力,教:美 不 會 而不傳外國的 應 的意形熊、風俗習.觸音栽培信,也就是自傅。自立自不過是完成這使命的 步段而已。 
