【福建县政】三 - 福建省县政指导.pdf
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福 建 颗 据維以成其學者,吾母也。既開草命大羲,身國,備 政 特 载 承負國雞,沛困厄助心忍性之身世,難月,逝者如斯 始有以致水之眷,而稍慰倚岗之望,然吾年于兹,街苒二 其行,辛苦持家,以其志者,吾母也。民國紀元,中正 銀危,成族相戒,莫敢通問其筋信不疑,多方委曲,以 更不知其身世果如何也。由而復,事在人為,察往知,理有可信,是以中正不能不為吾同胞同志進而開國家,更不知以後是否再有廿五之身世,而此後之二十五,來 民 之教也.十有五矣,以軍國,主羲未行,草命事業,腰遭挫折,其切中戒,最以勿勿,贯澈始終者,又罔非吾母聖善 可通於 折而移 族所以自立之道。
史 福 法轉變的「主一般],全 建 縣 當局者的實,不是偏於個人主觀,便是陷於就會主觀,政 特 载 無法實現,以致歷史的 的 而,是正確 的實,終必得到勝 而實復用人的主,故中國國内外情勢愈見恶化。但 四 國 實 倡 現興實 闵民革 民族至此 木孫 此 命於 始 得 前 理,新 為使 而 生 我 中國民族 的意志分,而國家生存民族生命 命。查游委員長所 委員長义完成 得到史上正当展 國 以 命同 能成 民革命於 時 國民节命 起見 後 於危,使 中 提 殆 能 此 是无,而要歸 於 收,中國現在不是有事實來 歸於任何個人或會的 疑義 不過此 員長 的 主 由史法 觀,亦不能 
