【农业周报】二 - 中国农学社.pdf
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業 民生活,是解决晨民問题,是解决民生問题 遇 一和革命以前有一點差别。當然晨民不是革 七0,便是不承韶改良民生活為重要,便是不 承解决晨民問題為重要,便是不把民生問,是澈三民主羲,不承晨改良為重要 命者,有革命的續,不配享受草命的賜 数民課最大幸,而晨民恰好是中國民案 與。不過我們國民的最後目標,是為大多,不聞有何国正,我們還有什話！治之下,而教育的演逃,至於達反黛的精神 看在眼裹,便是反的精神。在剛行 了.的大多数,我們自然不能不注意他們的幸福 其國民是天天在那襄為農民課幸福 的,我們能定目標,勇往直前的進行,但是各種有名無實的會,我們原米是漠視 不必靠一個會的援助也不怕一個
鹿 業 调 一個自治單位固然不能太大,也不能太小,不能太多,也 报 由此發展,方能固自治之极。知一村辨好,家單就一地方情形來看,似乎單位不成問題,因為他們只有 不能太少,太大,太小,太多,太少,都是要出鼠子的.一種單位,或習惜於某一軍位,所以不覺得還們單位有 家享其利.村村辨好,即全縣受其。家的上面是村,村 的上面便是縣;,間,都三級,不過是村的陪客而已.日本縣下便分為町或村,町相於我國的,普通是一個 腾不好,也想不出旁的好單位來。如日本的村單位 町村是莫正村自治的單位。日木的晨民,自然是知道村,在縣的下面,村的上面,然有那的一般,不過只有 村商的中心,人口也比要一點。 
