【清真周刊】八 - 北京清真书报社编辑部.pdf
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本 新 教 主输 有 説 教育状 説 芝 范 坪 堂.本社投稿簡章 一投稿不拘門類自時教理學以及 筆記答問新聞等類凡增人知識動人 報 第 天經摘 學 術 要元章死事概 芝 坪 光 觸為限 一投寄之稿不漢文經文藉寫清楚以 典趣者本社无任歡迎但以不與大經訓 卷 阿丹 回 惠室 文苑 数 史 肇記 黑 志 幼 本 枕 免錯 一經文投稿其合格者本社担任播但錄自 西經者務請段標明錄自何經何以便 八 第 游 除夕 過後明 牛街大寺 門寺 介廉性理 偶作藉以自道二首 前前之馨 人人屏厂 察對且免者生疑 一本於我教不存新舊之城關乎教理之 號 目 外新 数 失 一千一夜典 者之浩宾教律 怨 李!
清过刊 可見主之全體也。我之所以我者。不外 第一农 第八 號 給説 数育 的政策。必先出提倡教育的法子。欲身性二一者。身為色象之我。性為理之我.我之色象羲理。即真主之顯為有形無形者也 他提倡教的法子。必先備提倡教育的 法子。欲在一個地方上請究教育。必须允治。我如是。他亦如是。此如是。彼亦如是.推之世界各物。亦莫不如是。苟一去其他 究。在前清時代。這新地方不断有子.的遣地方上没有乱子。然後這教育有法講。天地之象泯矣。不見我。不見他。不見 我之分。化除彼此之界。古今之光陰捲矣 交了民國。這十年的工夫。那新疆的回民 大家也着點子了有。在前清的時候 己。是大同。彼儒所大同者。 
