【海潮音】九 - 觉社.pdf

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我們往那裹住 —三十六年在厦門壽山講？伍意農不候,幻身法身是可以同在一個住的。有的時候,幻身小而法身大法身的處。這模分開答復,是可以的,也是不可以的。因有的我們往那住？還偶目的答案有兩個一是幻身的住,一個能是同在一個住處的。因此我們要的話很多,然而來涉太质,是時上來,開了衣,意穿,有人來管。第二你洗好了穿好了,可意)。第一他到處有衣,充滿了英妙的衣裳。大家可以隨時往河、海夏、池潤中洗浴,了衣服下水,不必要人照料。因你洗好了,以你得,一是法身的隐,三是如何逵到我們法身的.我們幻身住的所在。普通話來,我們日食三餐,夜眠七尺宿,所以我們是略的好。

因感官的作用,接受了無赠無谬的印相。還些印相,如未消或或性,人人本有,個個不惩,它是其？我們生時起,伏的,有事時,成有系或無系的心理活動,就是我們心或性性的活動。活動是心性或作景的形熊,還是起念活動。第一它有起念的時候,如眠無梦境的時候,心或性或性而不,然而它有减,時或有是至而得的.可,還是一物理上的道理。風的顽經經定,明乾坤合德。還是佛礼,以及中國孔、颜、孟子、周、程、張、陳、王、高所親得的,這是木,是一切心理活動的根木,是由如何至可以得到這種勝境呢？好像一孟水,經沉清,必定朗能不道想像屋子以外支有一個心登得是不可能的,還是不自覺。