【海潮音】十 - 觉社.pdf
特！者牛月之前行脚京,會挂搭中佛會秘書長室三宿,抖防席大 最近各方來信傅中國佛教會有將宜告停之消息,殊覺奇 中國佛教會會務萬萬不可停頓 以不究既往。自成立整理委員會以來,經過一年多的整理工作,其工 在佛教徒中實在是少不得的！检過去却拼了若干年的空招牌,我們 大 醒 可 作 不接 到 常 的 高市 分會 电 事作,疑者想不止部 且觀青烏市分會代電全文:士 確 有 者 章 嘉 即有 章嘉 大師通云云。疑未定,十 盒 低 會之,經 住薪贴,亦 佛教服務只有義 非 人員之生活苦,者會短期(三個月)参加服務已深知之。及至全佛 费即在困難之中始終未得到一個合理的法。
得很得常,來一個以子之盾子之矛。佛教寺,除受該管官 及所教会之照督外,無立照督委員會或會等,會於三十 六年三月奉内政部批示有。今上海市會之决案,興内政部之,至少是科粉的埋伏,乃向中國佛教會請予指示。中佛會對此案處理 的當頭喝,民意機關及地方公正士绅不知能猛然有省否？法上給予我們有許多應享的自由權利,我們侣該要自已爭取！全國 各寺受州類似上海市参合那様侵犯我們享植利之事作想必很多,我們次告侣們要熟法,今後正是實施患政的時代了,指示不符,且有侮視教合,侵犯宗教,侵犯寺在法律上享 的 粗,以及有行動來迫害我們偷！
者印順法師有明透微的解,很可以供我們考。例 是這樣,它與奥書的思想分流了 至波尼沙陀(Upaiaa)派哲學思想和佛教的涉與分流,佛 如 教 文 就 平等要求,和個瞪們性自由祭放的人本精种的確立！若不是心存成見,更其是迦教義的特質:微底的反我反记反對埃估的人 明有其密切關係,自亦任何稍具史常的人所不否。但若因 輕抹煞了爽方—以竭陀一带中心—新興的刹帝利文明之特 的 此 特 是 者 出發於現經驗 妙樂的拿却,佛教解(Zo)的心。佛教繁道的重智倾向,由於此。然而深刻的了它,所以能底的批判它。余把道一 义書的思溯,拿所受的影最深。理性的思辨與直覺的 處處[無常故苦,苦敢無我。 
