【海潮音】三十八 - 觉社.pdf
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第十九谷第八佛教春秋(三O)派,更不是為什權利,實在為了佛教,不忍公受敢悔,更不忍公作民族罪人!所以曉曉不休的來公!求 要知妙等是代表全國佛教徒的意見,非是與公意,張來提倡一且中佛教改革,符合成律中网的國情 那裹能日本僧倡带妻食肉,中國借们也改革带老食肉。與其 這是革命,穹是落,這,不改革實在较改草為進步老多 力吧！何物張鸣 仁得仁,公速速為我們佛教珍重吧-速速為我們民族努 子 了-民十八九年,南普陀國南佛粵院盛時代,蔚成中國佛教復典 之基石,為社會人士之道。開院因抗體而停辨,然其规模 复,門佛教,在中國佛教史上,有着悠人的史.尤其 近人日本佛教,是一具汽有魂的尸,實在是有之！
海 第十九第八中國需那奥关需(三)中國需耶教興欧美需佛教 游隆記 太虚法師在華西大學講- 今天承华大學張校長和费先生相,得來到還美的 粗,得以長增高,發朋進步。就會事,也有設計,有條理 點,在富於力。因其富於粗力,故於學術上有種團 洲的時候,看到洲人的就會,就有這樣的感想,得洲人的 地,此次成都又承費先生在機場,可有得很。現在,和革大金大川大各位先生聚,實在很像快。先生以前 我作過,民國十九年我到成郡,承费先生相經到過此。相形之下,就到中國人缺泛而且需要的就在粗能力.不,人尺不多,而有强盛的國力表現,也由於富有粗能力,得以发繁榮。 
