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【鞭策周刊】鞭策周刊社.pdf中 华 民 國 第 郵政特准措 號 售:每册四分 類 汪先生之三项瓣法(德)卷 第 二 日四月九年 二1元 北平米廿七元一角,據三十日泄界1報所载,有與軍人合作已失,今 八月二十九Ⅱ,汪精先生,在中央念之演 北 期一 社址 分 後當與人民合作之語。我人開之,亦喜亦。所喜者,汪先生尚能不总民浆,此後是否果與民浆合作,不可 知而能見及此,已難得,所者,國要人如汪先生 鞭平 策 本 汪先生之三项法(德)功以前,中國有雨種人,即居於治殺之軍興被壓 迫之民是也。其時之所國民,實立在民方面,欲 者,竟亦自承前此為舆軍人合作之時代。而去,或張口人,即於己固無,而於國更有害,徒失 當此葛集之,既已出任巨,严平心氣,勉力 支撑,即不失勇於負費之一人,若小不稀意,便拂袖 也不必愿。因為人們想:等到現存的經濟制度崩 現在眼前,所以對於將來的一切也无劳置念。仿在崩 之後,一個無的,無予盾的就會,不由得人自然會 政治家之風度也.怎樣才能你的子弟書 二一,八三1 是永存的和！為此,我們所處的這個人世,迫在轉變 以前的人類交化生活是一前史,而以後的社會主義的 的關頭,所要的惟是人們的頭和碧血,而其餘的一包 旅除治學的雨大降碍一 『書不忘革命,革命不忘書,這一類的標語觸 每是這樣想法。故語言學(st)是社會的一部分。驰亚是耻 會學中最早發生的一部分。先有了印度洲語言之比较的 研究,始有人將比研究法應用在其他的社會科學上.底域相一致,那末,即興語事實相開底原因,即顯而 會環境,語言底對象是一切會開係,語言能以此 類開保而始克持存在,倘最後,語言底域與就會群 此,社會學始建築於正的科學的基上,而與一切思辨 的哲學脱了開係。但語言不是一種社會事實,他是 一種生理的事實。如想研究言而缺乏人類發音機開之生 易見地應該是會底木質。是此類社會事實之研究,始 允許我們在言學上,由爭底們决以代督死事實底考查,即是以行動底考查去代替事物底考查,以比簡單的 上的知,亦是不成的。
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