【海潮音】六十三 - 觉社.pdf
書像 海潮晋第二年第八期要目.壇 長沙佛致所.岩 善因法 慶佛教慈兒院第一次影.學興.研究室 教.生著 狮子吼 出世觀:.史傳館 本刊答問各處君問 象王行 為主张会主义義進一解.居生 查除 覺 專門學 大家把四川的佛法振興起来僧超一 南洋來医 安通信 佛次第(大乘義記卷一(第三期 林 卓.言林 四川现在之佛法状况 大事記 印度通(同上)佛經四大洲記樽北京.
以此规模选大寳郡地小難任此法師不浆不 法師寳未及數月即言创辨慈兒院当時人士皆 党非 辛毅然厉不雨月間卒以莫名一而克成此勝 法師忍才力所能致乎古有云有志者事竟成 文理者且有工業在手若布之類是也至其應對進退之節體育珠算寫字之藝 也是之耶今则院中案等普字羲背能間有粗知 亦莫不有起手支景非 與不背事其間故知其概因摄影題呈聊志感戴他日小兒有成皆 法師倡於前後者又焉能璨此完普乎 法師之德舆盛哉 法師所赐则 法師之果報又有量哉此上 善因法師惠存亚希晒政 方外弟方學與題 辛酉十年六月八日
出世 宗教家的世界創造的也彼之言日耶和華由混沌虚空之中製造出天地來以宇内不可无點染品 二 成就了需魂是名日人這一派的神活我也無間工夫去批他只問他一句現在如何不造了 於是造出昆島獸之類又以万物不可無管理者於是土和泥模成自己的形像由鼻内吹人生氣 科學家的世界觀進化的也天體系的星雲化學的電子生物的種性無非以進化做歷史而 結晶於自然界的因果律然彼又承第一因為不可得夫既以因果律明世界而此因果律之第 上帝所主宰是之定命科學家於環境之適應留有物競的餘地然以因果律其後其所進 一因又不可得非合人根本傻疑總之吾人若承世界有創造者则人類之覺愚善恶吉凶皆 自然界之虏奴永无出頭之日矣所青任耶價值耶自由耶果安在哉 化者亦 
