【海潮音】十一0 - 觉社.pdf

海告全世界佛教徒潮普第二十六卷虚第十期界人類的永久和平.究的各民族歷史文化,融合現代的科工業,乃能造全世 11.西我全世界的佛教同人,回思十五年以來,或被帝國生義軍用斯納粹的烈們突而恕痕狂的侵掠爭,或為民族自世界由爭恢复到和平了,任企世界人類的歡欣况中法。辆甸日本印度我都問過的,都有成千成佛教兄弟,尤其日本的名山古利,佛林,我都受過來共同努力發揚放,以期世界永久和平作非常有力的偉大贺中此亞東南各民族尤当以佛教强其合,以合的中景的衡悲前,前者當如何的你,後者當如何的痛定思痛,務,毁的物资,莫可計。

海心實力,為佛法之外,此展望於信乘方面者三也。政府喜,取其奥機相應者而習之,不必成見自封,互相攻許,應實晋第二十六卷第十期團山,專大師,該向大師起立合掌玫云:轉來問太虚大師與貴國佛教,國政府。大師敬國時,給予散新信,均能了解佛法義,以同體之悲,為方便之行,無人無大乘佛法,由中而推及於世界,當不其,將來世界人,如能依上做去,中國佛教,自日於昌之域我,國人士無上光楚。此次來費國,兒日本飛機炸佛教寺朝正護佛教的[等語,可是甸華來中國時,是很往殺辱佛教尼,明日本是摧佛教,將委員長和政府,是意相親相助不分胗域,不事士,極樂世界,當不限於一方域也,企予之。

提之能見海香起無我言。何以起無我為所是之一分,以佛知見所見之 —即法華所佛知見,而原就一所見一分之第二十六卷第十期,而菩道一表,列之第十一章第三節末,意静傳大乘市其此無而其下重重演均我之法界三羲由所指释特見法實相,具起無我之法性,無我起之法相,越無我點之有殊,故原佛陀為本而原聞為本,以政語之界不同藏之教,但為一通致首所云小始致仍重释菩行及龍榭性空三乘同歸黎,亦齊天台所一大乘教行位深之。然大渠特决固至其大乘不分通或始終圆,别通以故世間人類 —游治印度文明當時特著一分處聲開解,亦間治愿通全人類牧征服居等乃至一切有情思稽習而言.尼特。