【新晨报副刊】六 - 新晨报副刊编辑部新晨报出版部.pdf
蜀 晨 新 其妻:在中見他候六荣也释其,可 儀休見其妻布,以為有辱族的家,休 者 夫 泽 平等的敷方法主張:下之本起贵之,是赏下之本地.做美之者,是美天下之本也,安之者,是安天 下之本利也。而人君客,所以管分之要也.矣。故無分人之害也,有分天 之,家要持贵族的特權。時 云:矣富人,此梵.天下之民無告省。政施仁先斯网者 日,老而無子曰獨,幼无父日孤此 梁無禁人不。老而无妻日,老而 耕九一,仕者世開市面不征,孟子在貴族殺觀點上,就會上不 人之生不能無幕前無分等,周末會之蚜變興儒法两家思想上的門 筝(缀)esteeuststase 文甫在北大哲會演 人多得腔,商人多得利,也是
到 软 晨 新,整理出來的結果,才比正確.必先要研究濟史.都有就會經濟的背影,所以 贵族氣味,故儒法质 nrti mnr 家 他於很滿意的 迄至漢代,家田 法主。常 雅 混合 『良 家,但後用 本所以當 法 經。秦不久即亡,法家 途 因 是當 主 的 基 倒。泰國 專 提倡體。但他 此不能發展中國科 羲的肚命 政治前途 來法家两鞅李斯的政策實現 由此看恋 有申的思 但漠代的思想,中國的 很 的大 於巳然之。非孔孟之 的思想。倒如 時的本只限 明(三)儒法雨家街突之果 法雨家的街突,到了周未,已達於 食 的 的 帝國。焚書,坑儒士將儒家完全 來,一種 時 臣 時的社?
