【笔阵】三 - 全国文艺界抗敌协会成都分会.pdf
筆 陣 新三期目 筆 者 民國三十一年六月一日出版 新三期 人的歷史《今天創作底道路文孟引發行者 葉聖陶 中华全國交藝界抗敬協 會成都分會出版部 牧 野 刀環夢小 暗娜 售者 恭 原 燃 出 樹 版 南 遇 詩 懷鄉 嘉陵江岸的花女 只要命命一下叫我們出動.白歇作SY 禾波 重華中書公 書出版 海耀公 司 司 社 詩的想像静)九年以後(慕剧 雄 昆 沙坪 明 進 文 互 華 學 生 僑 文 替 書 書店 店 店店 封面計 小報告一则(制作經驗)谢生 合 桂 天 漢 林 水 中 集 青 大 美 年 書 書店 店 店 會移粮
開而日久光的作品,那價值由它本身便可得到證明,它根本為的是永,而結果也就是為的極大多數的人生。再要的 分析,即体價值底久暂與接受者底光,應該還可以得出无的等,但我們可以不必在些洞的題上多筆了.蒸是價值底創造,它根本是為人生的。怎樣的生活,無是内心的或外在的,可以使人美滿,怎機的自然和會才 的,同樣是作乎理想的人生之建,俱它乎是由智去分析、综合、應用,而偏重於物。名 交化門底其他活動,事上是共涌的。它們有什根本的不同,不同的只是方和熊,學如以科言,它的究目 適合乎美滿的人生,如何而移可以职此美者適合或消那些相反的分,是佛底一此期本命。還些命,和 情意活去驗、思像,批判、將成,而重於心理。
的地是,它們是原來無,而也无分行。去來的人,我看是會多名在這一方而去拓的歌之所以诗,即在於言 人。但那是香樂底力量,不是詩的力景了。與詩是只有日分皎的,在我悲來,作歌還一件事,會同裂一,來 是會歸樂部門的吧。即在目前,人做的歌,普樂家每每不易製而必须改,然由音家所作的歌在人看 却好些是俗得不忍耐。這两者將來是否可以和,我没有看出那以能。人所作的曲子不唱,能唱的子人。皮關本底好些．概昂考低回反覆的唱白,用交學的眼光君超,大部分近於不通。可见矛盾之分是由於户言已然 而今尤烈的.任道任務吧。 
