【威音】一 - 谢畏因威音佛刊社.pdf

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音 第+四 期 目錄 佛 教 的 人 生 觀 聞記著经乘書威 人 佛 指 南 新專群宗圖 地 藏 本 略 般 岩 典 業 力 影 牌 國國 外内 之之 部部输 佛教的人生觀 當知吾人一生 一切哲學一切宗教 一切學理一切微義 最重大最迫切的需要便是正我們的人生觀使我們人于人生 無非應着吾人一種需要而起 的正軌 吾人信仰一種哲學 一種宗致一種學理一種教羲而種哲學宗教 宗教學理 教羲他一定不能成立 學理教義與我們的人生觀無甚關不能使他發比影我相信這種哲學 或成立也一定不能流傅 吾人信仰一種哲學 學理教義與我們的人生觀實有密切的關 一種宗教 一種學理 一種教义 但是我們却只把他當作一理 而這種哲學 宗教 职 佛教的人生實有所 我所有] 名利恭敬等等莫不為實有莫不欲為我所有因之心關角强巧取不 一切上妙宫室車服衣飾飲以至聲色狗马子女玉帛 得命有限 惜造成横種罪業 未能永得 且其所為實有 以求所以自奉而卒之能力有限未能必得一身有限未能 求其寶有的一切法莫不落于空 虚惟有所造罪業 固然是世俗凡夫 見淡陋極不足道 却依着他的業力的深 而顯報受苦絲不散這一種人 也很知道些四大皆空五非有的眞理 我又常常感覺一般名學佛的人他口裹的人生觀 而他的立身處世 然不万法為實有 存心接物却依然和世 俗凡夫一般這就是前面所的那種醉生夢死莫名其妙的人也不足道 我又常常感覺一般眞學佛的人他悟到四大皆空五蕴非有的境界因此他 便對于人生抱了消
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