【真理与生命】十三 - 真理与生命编辑部青年书社.pdf
生命社執行部 生命社社具 部 副部長 長 吴雷川 劉廷芳 甘博 丁贵堂 丁淑静 朱友 王克思 全绍文 包費思 艾德敷 伍英贞 司徒雷登 會 書 記 全貂文 徐 克恩慈 吴雷川 李榮芳 吴耀宗 來儀庭 李生 步湾時 洪煨蓮 總 福 眞理舆生命辑部 辑 超紫宸 慕羲 寇潤鼠 柏根基 馬季明 夏秀蘭 席治國 席賜 夏仁德生徐寶 桑美德 福 辑 陳颂平 紫約翰 張士 陳在新 陳立廷 許地山 陳國 睦志章 陳泉 梅跆琦 梅眙寳 吴雷川 劉廷芳 陳立廷 徐寳 誠質怡 吴耀宗 許仕廉 誠冠怡 達偉德 誠質怡 费賓闺臣 誠静怡 博愛理 博晨光 萬爱 彭彼得 萬卓志 撰員 李榮芳 李生 彭彼得 許地山 楊永清
辑者言 革命,自由的勢力總似海浪的波濤,一起一伏,時時襄。每經一次的波拆,前總強胁一分 始了。我們希望我們的革命,在自由的門史上,别開生面,發展的進程,長不已,我國,然而這雨種勢力的競爭,到何日解决,實難卜。國府今日的明命,可算我國自由進步的開 民衆得享不停滞的自由.也是北伐成功以後,教會最大模的會.佛寺,行北部教會會,到會人皆教會重要代表,共入十餘人。此種會聚,在我國北部為創。换而言之,即在今日新的環境之下,教會有问新覺悟,教會的人才有無應付時代需求的能 此次聚會要旨不外雨種:(一)切研究今日社會状况,花教會能之贡献;(二二教會人材問 中世文化之所以未断,文藝復與之所以發現,在仗賴
中國唯愛社之危機及任務。因此,我所要第二點,似乎比第一點,格外重。就 是:我們對於唯愛的主張,果有决的信仰？在我們 比來的。拿西教士在中國所享受的,與其在他們本 教士在内)又何有甚機牲？我以為牲不牲,本是 中的,中外人十俱備。假中國興英國,中國興美國 起的情感與動,是受際正與理的支配呢？或受,國際問發生重大的衡突,或竟至宣;試問你我時所 國時所享受的相比,或者是？然而這已經成為間題 比;即我們的生活,不曉得要勝强几十倍？我們處在這。反之,若是拿我們所享受的,同中國的一般苦同胞們去 各種係上,有无自居吾的成見,在無形中露呢？家利害開係的支配呢？ 
