【真理与生命】二十六 - 真理与生命编辑部青年书社.pdf
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自殺問題,都持反抗態度,自殺為傷害國家會的行動.自殺多半發源於愛變的病,也有人以自殺為消除病 解苦難的唯一方法。森尼自殺乃人人当有的權 属人對於這問愿的意見,也不一致,有人自殺症之法,所以在法國竟有人,因其母病勢過重,無法 補救,就槍了地.如今也有生用此法對待臨死病 比多都否無由的自殺,但自殺的理由充分時,利,假使人生活中,满了痛苦,又何必勉强活着呢？夫。但這種辨法,究竟不合人.到自殺的偷理,我們不能不先分辨自微的助機 自殺,竟成了宗教的節.行之也未不可。印度有以焚身為献神的祭品。這種 均之投泪,那種自,還算稿極的,有價值的。
我的宗教經之三段 久之演成自殺,這實在是一種不幸的現象。耶,青年們啊,有耳可的,常啊！四“苦背重的人到我這來,我要給你們安息.我的宗教經驗之三段 谢扶雅 —一九二一年一月二十五日在南大學演丨 一經文所以耶又對他們:我實實在在地告 私懷馨吐於兄姊之前.中,好好醜醜,原無不可以開誠直道,因此我樂將 救,且出人得草吃。盜贼张,无非要偷殺害,你們,我就是羊的門。凡我進來的,必然得 將這十五年的宗教經經過加分析起东,得分為二 我受洗為基督徒不過十五年,程虔為幼稚。但(瀚十章七至十一)毁。我來了,是要羊得生命,抖且得的更豐盛。 
