【威音】四 - 谢畏因威音佛刊社.pdf

音第+九期目錄略説佛身義聞記著经乘畵威人佛指南新雜專释宗圖法華經要若業力國國彭軒話外内之之部部

略佛身羲將是章略開二門一者歷皋既二者會通羲(初)压案者夫寶相無相至道無名大乘佛地尚非二乘之所知粥不可辨即衆生将復何欣何凡夫而可得乎然使衆牛移不可得而知聖之所以篇聖凡之所以凡何所断證乎是故如來為顺聚機不壤假名而安即立實相不勒際以顯言教開示佛地一切經教之所以亦即佛身之所以開顯也良以吾人修道之因遵合欣趣顯現佛身遵合證得此即為學佛自來粹教以當機開示之故修道之果即篇成佛太於佛門可不明佛身果海乎於佛身羲逐不免各有所故佛身羲或説一种佛身不可以不辨略説佛身藏 1

六身是或六种佛身如心地觀經理法,智法,自受用,他受用,腾,劣之或职十桶佛身如經普提,、化住持、相好莊、勢力、如薏,德智法,之十佛身是佛身之略如上此外所尤有多至於其不偏也(二二會通衆羲者如上佛身之皆是愿機開示經教具載言之各致然未了、而能云學佛乎初人佛者信解力微故必於上於多中何所执選有以會通之何所適可於佛身上倘疑開合白明之大要矣夫經所各有開合三身之説至其通途如期師云即不出法報愿之三身一法身覺性身為覺相能明三身之應身為用理法聚為法身又師云智法聚報身就境法身就智報身功德法聚為應身一又古德云起用為愿身理智不二法叉云略

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