【辅仁文苑】五 - 辅仁大学文苑社.pdf
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仁辅 是莫利哀的中心思想.凡事要近乎人情,乎肖然,處要有,還 具這樣健全正常思想的莫利哀,又用那樣树的眼光 的。完善的理性躲避一切的極端,它人要有節制地生活他們相信他們的意志與感覺稻對的,一的。世 是的表現,所以也是一的,合的。還拿理想理 夫看燕界,是笛卡兒派的。可是這莫利哀却為是 可笑梦想。人的意志,感覺能一？人不是自己和社 界 性.4 辑九 然就是這樣 切不近情理,反自然的事 逃行着。你丽 事 要去 然必招人大笑。又:可笑是一種外表的,露的 觀察人生,無他處處發現可笑的材料。
琵爾斯泰及其作品(三)李 Ayimer Maude 野著 6 辑九第苑文仁辅 第五章 在這以後,附斯泰用四五年的時間專心研究了四 加德夫人的故事。使五千人食 人生的目的.音 正版中 中,這些字樣被剛去了。)有一凡是動怒的人,總想他有一個理由。最好的希 文的根據,斯泰發現出這插人的字樣。(在英本的修 所以對于一個基徒,第一條重大的规律是:莫要動怒.但是不按照教會所解的樣子。不將他們看為們 的啟示,却將們看為初人求人生意義的書藉來 而且因為他看出,不加附會的起來,四福音所的 正是使他苦的問題。他想要看看們所給的答案,和他過,奇 的 大教師的忠告也能,用最 為什我們不應該動呢？ 
