【南大半月刊】徐卓群.pdf

中民國二十四年五月五日知行合一的分析中國禮治法治學之史的考究勤舞西行縣長任用法的分析與中英慎勘界問题之陈無梅局選詩徐方般程變(散交)小四月的客人奔業 1 説人场支的质糖白)秦要後英文副刊名人的白)约 The Mnsieal Qualitios of Drydens“Alexanders Fesst N.Ssu-tu Beggars at Taishan(APoom)

南大车月刊能不爭.,翁:先王恶其鼠也,枚制以分之生而有欲,欲而不得,不能无求;求而無虔量分界,即不之經也。君合而不這,忠而不二,父慈而致,子孝而,立。君合臣忠,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和柔,姑慈婦後法,與法家主張對人民一律用法者。然少數奸民為證所以人之欲,給人之求。(五)荀子主張治國先而憨而婉,触之也。(九)兄爱而友,弟敬而,夫和而義,妻柔而,姑慈而,嫌而邪不勝,敢而不,好民不,而不,即勤腐之民不可化者,即可用法以之。故日:故不教而,刑繁(四)管子之學管子痛不下人,刑不上大夫之,而發其不勒:赏而不類,俗而百姓不一。

南大牛月刊限以启房政治之本:合,不能立國也,散日:為立模是以百姓務本,不於末。(二十四)可知桓主乏微而致,人民迫不得已而犯,會當哀矜之救濟之苟未然除罪之原因,而以刑竣法以消肚會一人之下不均」。(二十五)者於野,當于於朝,人手即,天犯罪恐其耀灾(八)干龙之也.刑一施,民矣。夫上之他下,若之於,前一面正百,殺一面慎离,是以同公管蔡而子產击形,反對市。其言日:微君子急从敢言目:人之性定有有恶。其周自滨矣:其恶故主款化可以游人民,與家之治學,不相突.其王七不以治之盛發,國家之安危(二十九).但古者笃教以民,辟以,刑之於治,策之御也; 良工不能無策而御。