[威音]七·谢畏因威音佛刊社

【威音】七 - 谢畏因威音佛刊社.pdf威 音 第 二+二 期 目錄 「」 的 唯 誠 觀 新尃群宗圖 聞著經乘書 人 佛 指 南 法 華 經 述 要 般 若 業 力 國國 外内 之之 部部我的唯觀上面一席話來,既然證知了宇宙一切有我的万法皆是唯識的轉變 更進而欲研究万法的根源 我不過是就唯識的相上至於要研究有一我一的根源就不可不一探讨 就得要明白於一識一的爆起 因為上面所的法無 唯識的細相,我正待要發選一點所有一我一的緣起之羲 恰好刷才我那一位朋友 向我問道 現在徙一我一的内心外界身上下一看 皆可以覺得是識的轉動 但是 我的嘴舰妄境界此所識的相 所以一切迷界有情所妄執為一我—“我所 的實無有「我」「我所 皆不過是識的變現而已 四 他又來找我問道 我自發表了上面那一段話 告知了我那一位朋友去後 但是未經時 我然依據唯識的學,一切法的相上觀察皆足以證明有一我一的 虚安徙我的根源上研究 是我的所行不能與我的所解相契 又皆不外乎阿賴耶識中一種子L的變現但 仍然不時有虚妄的一我一一我所的 我便答道 執着仍不免被色心法之所役這是何以故呢 我的唯識舰 一假使徒然在理上研究於一無我一的道理 三 而未能在實地上致力
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