【安徽大学月刊】七 - 编译.pdf

本刊啟事本刊因印刷延,第四期至今始行出版實深八,敬希者原。

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於一致,而在一般人之常,斯二者實有經渭之分。然此分類,果由何時代而發生乎？可一言以蔽之日由近世始發生者也。盖古代時之權利親念,胚胎於正,而正羲又道德之其受宗教革命之影。但自文復與以後,思溯奔放,而尤以自由主羲之學,風靡斯世,如,故是時法舆道德,其間毫無區别。法與道德之分化,既由近世始之,考其發生之原因,可徽安之列,同吾人觀察近時法律思溯之轉,其於法與道德之分化者亦至,乃樵拾成,杜馬修斯,康德之流,更而别分化之。於是學起,蔚成大!本稿關於此事實,固在學大 11.翼大雅不客指正是幸.法興道德合一之時代月刊宗教之原始會習惯,通常之写原始规(二。

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