【安定】二 - 安定中学校校友会编辑股.pdf
著 安定第二期目次 裁兵之善後辨法 法國現在為什要實行强迫職业教育曹 戴貂 毅 小 説 兵士的夢+旅復朗 思潮 壇 個黑暗的家庭 研究 對於江蘇督軍李秀山自之批.盛 我之法 鄭均 同學徐君友.世惨煌 移 司非兒他兒子的信 專件 本校沿革史 文 华盛順的.
不易同時蒸發水旱之患自可消除吾國北方廣蓮千里 参天濃蔽日沛然下雨不易卒然至地而地面水汽亦 一濟耳彼被裁軍士其有不耕不知樹者悉可召人 业炙然工中使无工人為之通功易事協力分劳亦無 安 望無際是意山用是水早遭哀鸿逼地萧景色 可勝言散深期當道仿授田之制被裁軍士一夫給以山 工合其司機械學構造予以工資俾足自給既務正业 定 以金造樹木葱土田膏沃始征税免金如是水旱之 地若干放樹若干本合其種五年之内免其耽拌予 所善後辨法者三也 吾國軍士大率草野之夫市井之民吾已言之被 第 自除條之景易去而植树可其果之可食都 其子之有用折其枝之歧出都果而售之其利甚满未 草野之夫不知教育為何物市井之民知之而不得受致 育之機會教育
羊的代名就是一種祭品如孟子牲既成盛 1牲L雨個字昔人當做牛 盆形密切有一個人和我有重要的關當他 受困苦難的時候我就要竭力助他救濟他 安 既潔』牛羊要消自已的生命為人類所宰為神鬼 或有拆命的替他去微 財光生命至於他有有大好處那是 —到了後來自已牲 定 但是有意識的所以我們可以下機何語。(一)凡是损失的屈的有意識的總之日牲 假使像那老于所民各安其俗樂其 第 地位或代價這不能叫做(二牲L一定有他的對地位他的代倘末有對 了機牲雨個字當然用不著 至老死不相來的時候那末就交也末有 又如無故用去金這也不他稀他浪費為什 如我們無故不上這不能叫做叫做(二二)環境迫促發生的人的個普通是保守 的進取 
