【生活学校】一 - 生活学校社.pdf

中國医火政经本普由中國原始社會寫起,一直到最近為止。共分氏族制會上海書新版出将郎佐野袈裟美著樣式,周代的奴制的中央集的封建的成立和沉滞時代,外國本主羲的侵人舆中國封建社會的崩過,以及近年來的反帝運動等十一章。取材的豐富,立場的正,周代的社會經濟状熊,周代社會的意識形熊,官像,中國的亞細亞生產社版出活生书劉惠之劉希帘合帝王的家譜,而是各段的社會經濟和政治的寫具。又本書對於過去耘的中人種的起源問題,和史料的行確,方法的新颖,可是年來内外都不容易看到的互著。還不是歷代處理問題,都提供了很可貴的意見.原始人的文化全書以小式的筆調,叙述有史以前人社會的動熊。

五四歷史演羲五四運動是中國民族解放興新文化運動的五角實價作寫樣怎二作給:内書基道可三列部者初第分信的是文高集藝用新新書新薇主訂序幕。它决定了十七年來中國社會逃展的倾向,本書以章回小的裁演五四] 助的經過興其前因後果。全書共分十六以翠荃麟高爾基作基开超第特本作於夫留夫拾周上文题的給,安第高部部,濃郁,毫不枯燥沉問.有趣,比之一般文學的作品容易,比之史書趣味回,山東問题發生起到「五卅動止。交字生勤凯對切典(1 的义易了而虚處解且理可,學容易研究,但要不離開生活來為理哲學問题,却是事。

生活而於中國社會總有些像装飾品撬着做樣子大案化」涌在他們自己圈子然『后浪推前浪新人舊人們不自覺的生活因此所「文化界底「萬里長城一隔了知自由不自覺的地位如要和人家打架先拥着自己底手和脚有是理失掉了獨立自主澄什其他但如不實現民主仍使全國民案處在不是民族解放和民主自由如果没有民族的解放大家都要做亡奴全體平？校和民主底精神武器以開開未來的樂创造新的文化那末我們就非要使中國底文化成為大案不可缺的食成為會底推進力成為民族固然思想和文化底先和動力不必奢求之於大不過假使我們固然有些人很是以為只要民否民主理由是中國民程度太低可見這雨個要求有外在和内在之分却在事實上是互相一致