【真理与生命】二十九 - 真理与生命编辑部青年书社.pdf
書 部 生命社執行部 長 記 劉 誠貨怡 廷芳 會 副部長 计 赫約翰 全貂文 生 王范 克 天 友 恩 日 祥 渔私 慈 章 包 全 李 梅 眙 荣茶 雷 文 芳 川 思宝 司 徒 德 敷 生 堂 雷登 李 來 了 甘 伍英点 瑞 儀 博 淑 真爾静 德 夫先 人生 理典 福 福 生命 辑 辑 福 徐 部 谦 社 命 陳 步 夏 湾 仁运 美 德 平 時 德 生 陳立 洪煨 徐寶 在 新廷 柏 陳 寇 許 國 基 地 潤 岚 樱 山 陳 馬 秀 志 季 泉 明蘭庭 吴 梅 雷 始 川 趙紫宸 李榮芳 誠貨怡 劉廷芳 博晨光 柏基根 員 社 博梅 誠 道紫 静 始 怡 宸 光琦 彭 文 微 樹
偉亡友限饮士先生 君固逝矣,然,君之精神,正有不朽者在。君為人誠擎坦直,不,以故十餘年來,凡君者,无不感佩。君生心血,為家庭為教會課者,固無微不至,而 為河北學運遣,尤鞠躬,至今學運中之因君而興起者正大有人在。去年學運同 人,在卧佛寺君立碑念,許君為前進L,然君之精神,固不朽矣.抑生死之羲亦大矣。吾知生之羲者,必不畏死,亦唯知死之羲者,不虚生 哉?續醐,竟君未竟之志,青在于吾.君之一生可豪矣,機牲關,以至于死,然君深明生死之羲者也,吾又何悲 附記。志新徙一九一二年秋季起作日記,十餘年未間断。我撰在暑假中為之整理 五月二十二日于平西期潤園,選要發表,以作後進模。
中國基督教偷理的献 了一點餘的道,所的是約拿在魚腹,三天後吐出 來的奇事!耶稣基督的晋與民生肚會,國家世界政 理一樣。他們的查經研經,是把全部聖不注重時代 先後,不背景與環境,分别研究,整個的作平面 教士何夢想着這一切！治興交化有何關係,半句不提,其實許多傅道們與西,毫不意進化的原。因為他們根本上便是反對 進化(即天演)。樣研究聖經,結果便有雨樣 原因,是中國教會中偶像的經。“聖經是基督教 中國教會,未有相當的偷理學的著作的第二個 大病:(一)章取羲,就是一章節實的方法,往往 信仰及行為上无上之一,這是基督教的信徒所公 的。 
