【华文大阪每日】二 - 大阪每日新闻社.pdf
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秩序建途上,倾主力的時期。惟應付這新事起見 月四日,近内開逢提群表,成了内的更迭。如 事發已經人新段,而達到了向那足以確保来亞永的 以来,日本中央政界的情势已經有了写,到了一 今 新,必 時 的 以 在內是负有案望的。而且你的人物,對於推进事變所 要的除海两相等以下留任者也很多,史加人了此手腕高。他的性格是敦厚沈毅,不苟进退,確是网士型的人物,所,總是傅他將任首相,且其堂問账都很完全無缺 平 此次内開更选的理由.變是重大的問。目本民常常這樣的爱愿:政瑟一來 無在什時候,政楚决不是容易的,尤其是在今日 我確信在新的内開之下,有運用新些政的想工夫,以 新民心的必要。
中心,這種偉大的事業決不能實行的。這只依單的宣言和姿勢,是不可能的。其理想愈高,鐵般的意思和力量愈需要.所現實的力量,不是軍之强固或經濟力的意思,乃是包合文化之一切侧面的家的親力。中國總具有看中華民族的自負的.首先必力的事,就是於東的再建,日本所具有之指的義務權利。就現的力量而言,如果不把那粗固的家之日本做 發展的,可是日本。所以,孔孟的教在日木比在中國,更形發展.的哲學。這種哲學已在印度失勢,但今目還成我們的血肉。教的起源是在中。但最能够發展其道義的,即在目本於类術,也 如果回溯中華的歷史,中国的出了許多作大的里,而具有了的文化。日木經學暂它,意是事實。 
