【威音】二十二 - 谢畏因威音佛利社.pdf

威 音 第 四+六 期 目錄 经增畫 代 流 傅 的 種 種 凈 ± 法 門 般 舟 三 味 經 述 要 新密專释演 乘著 般 若 業 力 天 台 之 密 教 聞 國國 外内 之之 部部
演壇 歷代流傅的種種土法門(第四十五期)第六— 清梧湖大师之带土法明 —清代之有名師偶觸路破无處得來全不費工夫语 一句廊然順现復古德淆公案 悟偶大帅 州木消人幼孤慧喜經史根之 字然號水道人姓张蘇 據貨供通旋開法於荆南頭親寺未發引退 居实曲辣川支酬等處皆水逸林下有所 見借背負警策生死文句 而谈於功名家贫儒為買 佛即猛省豫受三歸五戒已而親 市中行魚 人念 裹以行無食戀心也 所至白衣向化尤 修建檀施不足即自其钵囊不住包 歸靈之寳藏庵 一以土指歸著有 解文公脱白旋秉具於高曼如和 住過夏結冬參力究苦不得入一日 留 悲心開念佛法仰三慈加護 一念佛百問開示自偶日我以大 演壇 代流傅的種土法門
是一樣的(4不拘念法 行念坐念皆可念佛越名越好 又云六字念四字念 者即以佛聲的為助緣 皆宜若随念佛定應出馨,有自他盆 獨自念佛聲默 断了 一日到夜 若忘記了 毕果就念或出馨念或不出聲默念 記得就念事打 之妙又云昏沉中念佛正悬口念心不念耳 切自巳警覺勿使惯常又云念佛太 佛時這一點念頭 求生两方裹出來 是,樣的但要字字念頭上著實句句 再行繁念一法在不念 常挂念在阿陀佛身上 散而無力太急期失於自在不不 低易人昏散不高不低即悠揚和雅在道 急剛安群清佛太高恐傷氣力太 清清净(自云 每日天亮時候就在上坐起 一念不生坐到日出後下輕 在念佛 場大聚念佛 只取念佛如法 行坐自有定香若二三知己自 不必拘定常例 