【威音】二十四 - 谢畏因威音佛利社.pdf

威 音 第 五.十 五 期 目錄 説 發 菩 提 心 經 金 光 明 最 勝 王 經 述 要著 教 海 觀 澜 錄 曼 茶 羅 之 研 究 新演澤 壇 何+二 因 緣 聞 國國 外内 之之 部部
威音 第五十五期 我出這句話不免有許多人要不高與的道 我們既然學佛 1 自然老早 就發了心 還要待你來 未發心的人不過也有些自信為已發心的人對于這個菩提心的意義 我便當先加聲明一句 我這偶勤自然是那些 没有澈 底的了解 加以一 沉且徙深一厨 或者他然發了心還不能算是菩提心也未可知因此我也要來 那真寶發了菩提心的境界實在也是很高的所以 大日經裹面菩提心為因却 不染汗常住法不能動 本來寂无相 越百六十心生大功德其性常固知彼菩提生無量如虚空 無量智成就正等覺顯現 供 養行行是初發心 德智慧 具行 『眞言門偷行菩行菩無量狐嫩百千俱胀那庾多劫 無量智慧方便皆悉成就 天人世問之所歸依出過 集无量功 一切聲
威音 第五十五期 有了這種種著作實在已經是琳耶滿目 美不勝收那 我今天只將 不過我在這裹還是要想句話 種書介绍于君,也就用之不了本來我也不必更為舌呢 因為上聖然對于發菩提心 深廣 一羲已經得不少 便是文字太晦 可是這個菩提心 亚月各宗各派 含羲過多 各有法 名相参差 而他們所的不是義理太 不易會通我想 君裹面 突然的一問 讀過這種書的 自然很多 菩提心是什呢~若不是好學深思心知其意的人然看了這 一定都會有這樣的感覺 我們于今若是 一這偶菩提心 種書或者還不能立刻作一個簡明的答覆因此之故我便想簡明的方面再 心 新繹菩提為覺 菩提心是什呢 那契于正覺之心 字義上舊菩提為道 便是菩提心 那契于具道之 