[自修]二十五·自修周刊社五洲书报社

【自修】二十五 - 自修周刊社五洲书报社.pdf单 首双办渔大为国產备 ldeal 可 必衛 備生 五洲大房德业行 五洲藥出品子法後王,何非儒教之正統派)及唐處,春秋不及周初,國不及春秋。或由大同退化到小康。或由太平世退化到昇平世,又由昇平世退化到據世。(荀中山先生是吾民族空前的大革命家。他一生的大事業 臣死,君教死,臣不敢不死」.教主張忠於君。:事君能致其身君臣辱,君辱(五)中山先生主张共和政治,而儒教则主張專制政治。(六)中山先生:當時洲民都相信帝王時天生的 先王之言不敢道,非先王之德不激行.可一言以蔽之曰革命。他所創造所袖的國民是革命.的政府是革命政府。而儒教主張復古。孔子而不作,信 好古。孟子言必舜。孝經:非先王之法服不敢服,非 之 信.都是受了天之特權的。多數無知的人是去戴他們。我 只 重衣衫不重人 更不是,所以不需要外表好看!某天,他到 中國的大文豪想迟先生過這句的話:我不是妓女 楊永增 到一家大 旅,限 例 光 對 些1。1。無,學問如 你上下 然海水 到 打 人 何深 不 家 去法 一下,然後才給你 友或是到 反之,衣衫樓的人,要給人家落,和受人家的白 機 進門 可斗意,人不可以貌相,但無是你人格如何,那是對不相干的,鲁先生便是其中的 去.去要人,司關人 必 高 白 他 外 上.信 舆該旅,拒不合入,過 般 經 中國。
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