【史地丛刊】一 - 北京高等师范学校史地学会.pdf

本刊投稿规史地學理以活用於世種問题者尤所歡迎投稿以于歷史地理之為限其能揚歷史利地理之意义唯物的歷史觀興科學的歷史本刊第一期目錄吴杜李荫如著清欢迎 2除本員均有投稿之外凡有來稿一律 3來稿白話文言均可惟纵藉寫清楚通用句中國史的究史教改节之意見中國之愛悲地理上觀察黄吴劉相百人和望衡符號 4本刊偏有投稿投稿者校内可時到史地佛典小史史記何以匙於黄帝大後地理上之變更略箫朱李逢希源澄史地究室收存研究室索取校外函索即寄 5稿件须明作者姓名及通信

史地刊因實在因為他的交通的方便與外國的交化接觸残海外的國家如日本和朝的文化是完全由中小亞亞很有這種情形他們三國得很近還有的時候多所以才能得到這種結果如希職埃及國人在上古時無交化之可言只有西南方面的印度算是我們最親愛的居但是中國印度間的地中海作他們航行往來的媒介所以在交换文化是很容易而且他們是上古的文明是很可以相漠大雪山横交通還有種種地理上的環境把我通路有西藏(世界有名之秘密國)新大沙以能約互相補助互相交换互相发明而製造出而相辅而進的他們又各有各的固有文化所我們眞刻苦哩們最有文化的一個良友隔断開卡可知上帝待遇所以西方的二大文明國天天種新文化這是不足為奇的警如我們求

史地最刊西成了一個大帝國此以後印度的佛教才渐展自由傳布經漢末三國到了晋初佛教在西域已教的會集衆僧開第四次的結集經典經的北上到了西域一需迦腻色迦王义是很拜佛到盛的時期了其時中國方面恰好是五胡華的時候没有工夫去研究文化而当時占據甘十餘年始成佛教經他提倡以後才能充分的發展因為他以前的佛教只有小乘的到他的時候始新一带的五凉國天天去西域携乱其結果邃至交通繁西域佛教的文化倒有輸人中國的機有大乘的佛教所以他對於佛教是很有功努的經迦王的傅布而佛教始得流行於西城這就是佛教會了這事與十字軍的東征的結果很相類似所以有了大月氏印度的文明得以傳人四域有了五凉與西域的關係淡武帝的時候北方的