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吕东興金华學派 曹聚仁南宋高宗建炎四年,婺源朱熹生;貂興七年,金華生;绍九年金溪九 生:這三大哲學家,他們是南宋學界的重鎮,是晦庵學派象山學和派的中 心,是間錯構成理學的經。谢山同谷三先生書院記日:『宋乾淳以覆學派分而為二 朱學也,學也,學也,三家同時皆不甚合。朱以格物致知,擎以,品 取其長,而復以中原文之統潤色之,門庭径路维别,要其歸于太也 這也可很確當的批:三哲当日,思想互有出入;彼此却相契相得,『吕象山文喜之,未 其人。考試體部,得一卷日:「此必江西小之交也,揭示果象山。(東菜學案)吕束興金派 淳熙二年乙未,伯恭(東莱)約晦與覆子象山(子)會於鹅湖寺。
晦哭東莱公墓。晦年)這些事看來,他們三人之問,何常有過意氣之 湖書常罐二淳熙八年八月,東葵公至,為位笑之。(花年淳熙九年,來,激揚振属,立廣大温潤氣象,若立輕勝負者,似未弘,不可不省察也.且朱之間,固然很激烈;東却是他們的友,如與朱書云:群觀 如興朱侍書云:大抵子靜病在看人而不看理,只是工夫未到耳。都可見東菜的直。但是二哲身後,朱睦的筝執固然一天激烈一天,金華學派也被後人强拉入朱派,如 陳北溪五洞竟:『南軒守,東為郡文學。是時南轩學已造,專門固.及痛興反覆將,始翻然為之一變,無復趣。
得,卷日,此江西小之交也。揭示象山,人服精。父,除。越 三年,除秘書耶國史院官實院官,徽宗寶錄,書成,進。先生面對 言日:『下虚心以求天下之十,執要以總万事之機,勿以任或而人多可疑,勿以明獨高而智足福察,勿群于小而忘遠六之計,勿忽於近丽忘壅蔽之萌。言:國朝治體有遠過前代者,有視前代為未備者。夫以寬太忠厚,建立规模以節 成就風俗,此所遠過前代者也。故于傲危之後,驻東南,五十,无之,根本之深可知矣。然文治可觀而武續未振,名勝相望而幹略未,枚昌盛大 可知矣。臣今日治體前代未偏者,固當激腐而振起,遠過前代考元當愛丽扶持。 
