【孜善轩集】欧阳知湘鄂印刷公司.pdf

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陽知著 易培基题自叙 近今中西學子 摧求文學定羲者多矣 或局於翰 或於法式或 揚其美質或揭其實用或合於藝術的構造或以為非專門學藝的 形式至不一惟其文學為普遍人類心之表現则無巽也 蒙獨以為所列 皆摧求於文學形質既彰以後 而在人類心需發動 之先有求知之欲望為創造文學之一動機故人生求知之欲望愈 繁變即文學之需要愈著使缺略此一羲者则人生與文學密 然考及之也 切之關係無由考見 即人類治文學之精神 亦無由探索蒙所由 然知自叙其文集 不通追生平努力文學之情况而已 未敢侈谈 定義知之文以覆誠 響病陋 尤不足語於文學 惟生為求 陽孜善軒集 自叙之流風餘有復者 聞人達士 所需要者惟此文學 余亦因其 需要也而需要之 沉醋於舊文學 而不自知不計其精力之銷蘑者 日多也 中日後 迄於八國聯軍之役清室政杞陵夷 而外悔亦日深 吾國 志士有自歐美歸者翰人泰西學倡為文當時耆宿哑 余略 疑彼中之人生觀念何與吾人不相伴 而背 耶心之 科鼎既學代興余徙吾友治學校課业校中各科教授 間聘束 西各國學子 同列既久具悉其霹文與其實驗之具始知人生 切難解問題 皆可以科學方法求之 并以知吾人所需之文學 亦一科 學也於是吾者好舊文學之意志 然吾自念牛生役於忽欲事於文學之革新敦為先導 乃不能無動摇矣 又不能 陽孜善軒集 自叙 il
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