【韩觉初杂钞】.pdf
進化類 演,才能演到一君学自權初文下演寓演,自物類初生,干演为演,才能演到一人字,自人類初生,千演萬 才能演到一天字自天權初 將物類化生六期及人類化生初期,题左 文,干演莫演,方能演到一無字,到無檐,才是至治,進化之如是,兹(形最化生期 初期生化變形一一開端一一格 欲考殊形他物質 播残地史總空空 次期類是珊(二二珊瑚類化生期 地置胎生考符 二二循環機不已 考來他物也無無(二三)欧壳熊骨類化生期 化生期會层三三一歌亮泥物参 地史翻來形可考 胎牛研究状計 生化数當四四期(四)魚化生大牛化大 游魚蕃衍肇爭機 身鳞甲骨 同類相我死不知 進 化 類(五)驾賜類化生期大生化愈大藏爭
一般長迭爭雄 唐虞盛治千秋少 烈翩浴滔不可終 秦漢皇圖压代宗中西今古史 上古開君主局 中天渐脱野風 為禹稷效公忠 流尽千年民残(四)人爭民權期對外争對内少筝 皇王心胆货无寒 黎元久英雄苦 中外同平险思 國界未除洋有(五)人天權期對地對天有筝對人无筝 入心已靖江何澜公暨公善通夷夏 又是乾坤一創觀 地只此和洋 二千世界通消息億兆星球可量科學合分臻極點 造地才彪問敦長化食已氣食 乾坤在我任参详 電光有限用陽光 盈虚消息道無移 界葛般有(六人天道期天道消長有爭道盛衰無爭 物行生機不息 星辰遵轉力空 員頭方路:皆見性明心佛亦(七)人爭無權期不道不德有爭天道天德無爭 外内文明臻至境 太和氣象日融融
氣數將務,地球溫體,變冷體矣,皇古循自然,人體偉,人永,上古倘自然,體偉,壽永,中古失自然,體渐小、促,近世去自然愈遠,人愈多,人愈小,人愈促,人勝 天之,似未可,但天事將終,人事方始,中國羲晨黄帝舜禹稷湯伊 文武日望,不生于息氣之初,而生于息氣會之末、孔日忠恕,老日感應,治法律等學,不發明于息氣會之期,而發明于盈氣會,間,此事可想,可 日慈悲,中庸性參天之、孟子民君之,西國聲光化電晨工商民 见天渐無權,人渐有,爭人等地爭天等道爭自然,爭進一分,即劫度一 其一 分故前此靠天,後此專靠人,将劣種五洲布 父天母地權將退 莫靖座寰億劫灰 聖子孫自此来 救世哲人嗟不幸 教悲天悲問 洪造物欺无才