[谦之文存]朱谦之泰东图书局

【谦之文存】朱谦之泰东图书局.pdf自 厅 這木交大部分是在南演時作的只有再中國交學與樂之累係 一篇的下尘是在西湖作的一字宙美有一是在南京作的 我窄布我治學的方法是一《歷史的方就是近化的苏法一近來整 理國故的學客们营不注重這種方法但他們所重的是歷史的背景一却不是“ 史的進化一是歷史的一向後轉却不是歷史的《學前看一因為不明白歷史 化的線索所以主張一上同而不下此一的墨子种權政治竟可附會到洲初期的 民狗而達備文的學也可以拿來附會子的天钓律了我以為這都是很缺乏 史的念的 本書的不很大却都是《史化的方法一研究得來的至少也能之文存目錄 自 序 卷 _I:大學研究 中庸研究 人性問题研究 别墨研究 莊子研究 卷 下 之 文 存 目錄大學研究 中國近代哲的方法 大學的古本問題 大學本不過孔門方法的哲學但講方法的都知道看重這一部书於是因 不同的解耦渐渐發生雨個學派(一)直覺派(二)經驗派好比『格物二字 在經驗派是樣講法而在直覺派则又那様講法結果逐成學術界頂大的爭了 而在爭中有一個先决問题就是古本問题如經驗派的朱子主張改定本而直 覺派的王陽明非恢復古本不可到了王船山的大學衍又對於陽明生一反動而 主張朱子欢定本了智齊李主出來又極力排斥改定本而用古本亚且李剛主 之作大學辨业遍質当時名流如王草堂阁百詩万季野胡明大家都以為『聖门 谦之交存 大學研究
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